特里普拉邦对特里普孙达里 (Tripursundari) 寺庙的昵称是马塔巴里 (Matabari) 或母亲的住所。是的，特里普拉邦的名字也来源于她的名字，使整个邦成为她的神圣形态。
特里普拉邦乌代浦的 Tripursundari Mandir 是一座 Shaktipeetha，萨蒂右脚的手指落下的地方。据一些记载，整个右脚都落在了这里。有趣的是，寺庙所在的山被称为 Koorma Peetha，据信它的形状是 Koorma 或乌龟。寺庙的翻修工作也试图将其塑造成乌龟的形状，尽管您只能在鸟瞰图中看到它。在《Lalita Sahasranama》（这是一部献给被称为 Tripursundari 的 Devi 的圣歌）中，她的脚被描述为像乌龟的背——Koorma Prishtha。我很高兴看到这个文学参考文献出现在这座寺庙里。
Tripursundari 或 Tripureshi 在特里普拉邦也被称为 Tripursundari 或 Tripureshi，是 Dash Mahavidyya 中的第三位 Mahavidyya。她是一位十六岁的女神，永远年轻、仁慈，既给予人今生的欢乐，又给予人来世的解脱。她的故事发生在《婆罗门往世书》中，她显现杀死了一位名叫班达苏拉的阿修罗。
请记住，卡马基亚寺庙也供奉着第三位大哈维迪亚，以及尼兰查尔山上围绕她的所有其他达什大哈维迪亚。
马塔巴里特里普拉邦的历史
如今这座寺庙的历史可以追溯到 15 年初th 公元元年，达尼亚·马尼基亚 (Dhanya Manikya) 国王在乌代浦统治该地区。女神出现在他的梦中，并要求他到这座山顶进行崇拜，那里已经有一座供奉毗湿奴的小寺庙。他认识到毗湿奴和萨克蒂都是婆罗门的化身，因此建造了这座寺庙。这使得这座寺庙已有 500 多年的历史，尽管对 Tripursundari 的崇拜必须比国王让她进入梦中的年龄还要古老。
寺庙网站将目前的寺庙归于 Maharaja Radhakishore Manikya Bahadur，这意味着它已有 120 多年的历史。该架构确实指向了这个时代。
游览马塔巴里
当我走上通往寺庙的楼梯时，周围都是小贩，出售黛维最喜欢的红芙蓉花、Shringar 的物品和著名的 Matabari Peda。大多数朝圣者通常会在爬楼梯之前购买这些东西。
这座寺庙呈鲜红色，遵循该地区的典型建筑风格。 Garbh griha 孤零零地矗立着，四周都是方形墙壁，大约 25 平方英尺。四个角上刻有柱子，看起来像一个堡垒。 Shikhara 矗立在 75 英尺高的 Chala 曲线屋顶上。七个金色的 kalasha 或罐子立在 shikhara 上，上面飘扬着女神的黄色旗帜。
厚墙上的一个狭窄的开口是祭司进入的地方，代表信徒们献上祭品，信徒们站在门槛处接受达显。 Garbhagriha 里面有两个用黑色 Kasti 石头制成的 Murtis，一个是真人大小的，有美丽的眼睛，称为 Ma，另一个是大的 Murtis 的小型复制品，称为 Chhoto Ma 或年轻/较小的母亲。她有四只手臂，有人告诉我她站在湿婆身上，尽管游客看不到。
较大的穆尔蒂用富有同情心的眼睛吸引你，而较小的穆尔蒂则逗你看它。整个寺庙都可以感受到她强大的存在。较小的穆尔蒂有时也被认为是昌迪。据说Chhoto Ma曾陪伴国王们参加战争并见证过战争。
曼达帕
与寺庙相比，纯白色的曼达帕相当大，并且独立于伽巴格里哈 (garbhagriha)。人们可以坐在这里冥想或吟诵。当奉献者四处走动时，您可以瞥见女神。感觉就像她在听你说话，注视着你，因为她也照顾所有来见她的人。 我记得在这里念诵了很长一段时间。
除了主庙外，还有一座供奉湿婆神的小庙。
寺庙对面是Kalyan Sagar——寺庙湖很大，占地6-7英亩。它得名于 Maharaja Kalyan Manikya，他于 17 年中期建造了这座建筑th 行政长官。您可以在这个湖中看到 Koormas 或海龟，它们是 Korrma Peetha 的活生生的化身，还有 Matsya 或鱼，它们也代表毗湿奴。朝圣者和游客给他们喂玛丽饼干，我希望能用更好的东西代替。
由牛奶和糖制成的 Matabari Peda 以及 Shringar 的其他物品，如 Shanka pola、手镯、bindi、纱丽和鲜花，都会被供奉给 Devi。 peda 非常受欢迎，并且有望获得自己的 GI 标签。几乎所有我告诉过我这次访问的人都想要那里的马塔巴里佩达——既是一种祝福，也是一种美味。
节日
一年一度的马塔巴里节（Matabari）在排灯节前后举行，让我相信她是马哈拉克什米（Mahalakshmi）的一种形式。除了节日灯光之外，为梅拉建造的舞台上还会举办歌唱、舞蹈和戏剧等许多文化活动。成千上万的朝圣者聚集在一起参加这个盛宴。当地人（包括部落）的习惯是先将农作物和牛奶产品献给黛维，然后再食用。
Bhairava 神社总是与 Devi 寺庙联系在一起，特别是 Shaktipeetha。在Matabari，距离有点远。您会看到两座红砖色的古老寺庙，但并未实际使用，它们是查图尔达什德瓦塔斯寺庙，现在已移至阿加尔塔拉附近。您会看到一座相当新的寺庙，那里以林伽的形式供奉拜拉瓦 (Bhairava)。
乌代浦的其他景点
老拉吉巴里 是位于另一座山山顶上的旧宫殿区。你只能从外面看到。我去的时候已经关门了。对面有一尊古鲁德夫·罗宾德拉纳特·泰戈尔 (Gurudev Rabindranath Tagore) 的雕像，他曾访问过乌代浦并撰写了有关布巴内斯瓦里寺庙的文章。
布巴内什瓦里寺庙 位于旧拉吉巴里 (Old Rajbari) 附近。砖色的古老寺庙矗立在高高的Jagati或基座上，但目前尚未开放。该寺庙在这座寺庙对面的一座小寺庙内运营，该寺庙的地面现在用作停车场。我想知道为什么这座美丽的寺庙不活跃。没有人能回答我。
去老 Rajbari 的路上是 古纳巴蒂寺庙群归功于公元 17 世纪末统治的戈文达·马尼基亚 (Govinda Manikya) 的妻子古纳巴蒂 (Gunabati) 女王。这三座寺庙与马塔巴里寺庙很像，只是它们附有一个小木卡曼达帕。根据铭文，主庙供奉毗湿奴。
尼尔玛哈尔宫 距离酒店几公里的地方是一座水上宫殿。乘船游览需要几个小时。
马塔巴里 (Matabari) 旅行贴士
乌代浦距阿加尔塔拉约 55 公里，航空、火车和公路四通八达。
您可以在寺庙周围享用美味的素食、街头小吃和 Matabari Peda。
寺庙从清晨到晚上开放 Sandhya Arti。它会在不同的仪式之间关闭，您必须等待它打开。
清晨，圣殿允许 5 名信徒进入，但需要提前预订。这要求您遵守着装要求。
特里普拉邦的所有纪念品商店都可以买到缩小版的 Matabari，大部分是竹子制成的。
